Meluruskan Ajaran Islam tentang Mati Syahid

www.majeliswalisongo.com - Sebagaimana dengan konsep tentang jihad dalam islam, salah satu ajaran islam yang seringkali disalahpahami yaitu tentang mati syahid. Dalam islam sendiri, ajaran tentang mati syahid memang tergolong istimewa. Yang mana sesuai dengan ajaran ini, seseorang bisa langsung masuk surga tanpa melalui tahapan atau proses pengadilan Allah atas kebaikan dan kesalahan yang pernah diperbuat selama hidupnya. Oleh kelompok radikal, ajaran mati syahid seringkali dijadikan iming-iming dan menjadi motivasi khusus dalam melakukan setiap "jihad" yang mereka lakukan.  Walhasil, selain meyakini apa yang mereka lakukan itu sepenuhnya benar, mereka juga meyakini bahwa mereka merupakan calon penghuni surga abadi apabila mereka mati dalam membela apa yang mereka yakini itu. Walaupun harus mengorbankan dirinya ataupun sesama muslim lainnya. 

Mati syahid dalam islam memang dihargai sebagai sebuah pengorbanan yang tertinggi yang dilakukan oleh seorang muslim dalam rangka menegakkan ajaran-ajaran Allah, yaitu keadilan, perdamaian, kesejahteraan dan nilai-nilai luhur lainnya. Dengan kata lain mati syahid adalah meninggal dunia karena perjuangan untuk menegakkan nilai-nilai luhur di atas, baik perjuangan dengan mengorbankan harta-benda atau bahkan dengan jiwa dan raga.

Namun demikian, dalam fiqih islam, yang namanya mati syahid tidak serta merta diperoleh begtu saja. Khususnya dalam berperang membela agama Allah, maka seseorang tidak boleh meniatkannya terlebih dahulu sehingga ia termotivasi untuk cepat mati. Dengan kata lain, seseorang harus tetap berjuang secara gigih dan berniat untuk mencapai kemenangan dalam rangka menegakkan nilai-nilai luhur tersebut. Apabila yang bersangkutan meninggal dalam semangat juang seperti di atas, itulah yang disebut syahid. Yaitu kematian yang terjadi di medan perjuangan dan atas niat yang suci (memenangkan ajaran Allah) sebagaimana disaksikan (asy-Syahid) oleh semua pihak yang turut berjuang, termasuk para malaikat. Itulah sebabnya seseorang yang berniat ingin mati dengan maju ke garis depan pertempuran dan kemudian ia benar-benar mati, tidaklah orang tersebut dikatakan sebagai syahid. Sebab yang bersangkutan telah meniatkan kematian tersebut terlebih dahulu. Dalam fiqih, kematian seperti ini masuk dalam kategori mati bunuh diri yang sangat dikecam oleh Allah. Di sini dapat ditegaskan, bom bunuh diri bukanlah mati syahid. Karena yang bersangkutan telah berniat terlebih dahulu untuk mengakhiri hidupnya. Padahal kehidupan merupakan pemberian Allah yang paling berharga bagi seluruh makhlukNya.

Oleh kelompok radikalisme, ajaran mati syahd ini seringkali disalahpahami. Mereka beranggapan bahwa mati syahid hanya diperuntukkan bagi yang berperang membela islam saja. Dengan bangga kemudian mereka menyebut diri mereka sebagai mujahid yang mati syahid. Ini sesungguhnya pandangan yang sempit, karena gelar mati syahid tidak hanya dimiliki oleh mereka yang berperang.

Dalam sebuah hadist dijelaskan sebagai berikut:

ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما لأصحابه: ما تعدون الشهداء فيكم ؟ قالوا: من يقتل في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر شهيد. قال: ان شهداء امتي اذن لقليل: المقتول في سبيل الله شهيد. والمرء يموت علي فراشه في سبيل الله شهيد. والمبطون شهيد. والغريق شهيد

"Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bertanya, "Siapakah yang kalian anggap mati syahid di kalangan kalian?" Para sahabat menjawab, "Wahai Rasulullah, orang-orang yang terbunuh dalam peperangan di jalan Allah itulah orang yang mati syahid." Beliau menjawab, "Kalau begitu hanya sedikit orang-orang yang mati syahid dari umatku." Para sahabat bertanya, "Lalu siapa saja wahai Rasulullah?" Beliau bersabda, "Orang-orang yang terbunuh dalam perang sabilillah adalah syahid, orang yang mati di tempat tidurnya karena berjuang di jalan Allah adalah syahid, orang yang mati karena sakit perut adalah syahid, dan orang yang mati tenggelam pun adalah syahid." (HR. Muslim).

ان النبي صلي الله عليه وسلم قال: من قتل دون ماله فهو شهيد

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda, "Barangsiapa yang terbunuh dalam mempertahankan hartanya (keluarganya) maka ia adalah syahid." (HR. Bukhari dan Muslim, Abu Dawud dan Turmudzi).

Dari dua hadist di atas dapat ditarik penjelasan lebih lanjut bahwasanya mati syahid tidak dimonopoli oleh orang-orang yang berperang semata. Artinya, untuk meraih mati syahid ada banyak jalan yang dapat ditempuh. Orang yang mati karena mempertahankan harta dan keluarga pun juga termasuk dalam kategori mati syahid. Maka, mati syahid yang dijamin masuk surga oleh Allah dapat ditempuh oleh umat islam tanpa harus melewati peperangan.